هل ظهر السفياني؟!

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم الله
من منا لا يترقب ظهور الإمام المهدي عليه السلام ويبحث في واقع الأحداث عن أي علامة أو إشارة لها علاقة بقرب الظهور؟!!.. ومن منا لم يطالع أو يستمع لما جاء في موسوعة السيد الشهيد الصدر –قدس سره الشريف- باحثاً عن كل ما يخص فترة ما قبل الظهور؟!! ولا زلنا نبحث عن أية علامة أو دلالة ذكرت في روايات أهل البيت عليهم السلام تبشر بقرب الظهور.. ولعل من أهم تلك العلامات على الإطلاق هي ظهور (السفياني)، حتى ورد أنه لا مهدي إلا بسفياني!! وأن الإمام هو الذي يقضي على السفياني ودولته ويحرر العراق من سطوته ومن كل خائنٍ وظالم ليكون منطلقه إلى العالم بأسره.
فمن هو السفياني؟ ولماذا لُـقِّب بالسفياني؟ وما هي علاماته المميزة؟ وما علاقته بالدجال والخراساني واليماني؟ وهل سيتسنى للشيعة أو من ينتسب للتشيع معرفة السفياني؟ وهل سينصره من كان يدعي التشيع؟ وهل سيظهر الإمام بشخصيته الحقيقية أمام السفياني؟ وما هي علاقته بالإمام المهدي عليه السلام عند ظهوره؟ أم سيظهر بعنوانٍ ثانوي ثم يعلن كونه المهدي بعد حين؟
كل هذه الأسئلة وغيرها مما غفلنا عنه يخص ظهور السفياني نرى ضرورة أن يبحث عن إجابتها كل من يريد نصرة إمامه المهدي عليه السلام ويتخلص من فتنة السفياني فلا يقع فيها فيصبح من أعداء الإمام ومناصري سلطة السفياني.. ويا لها من مصيبة عظيمة حينئذٍ.. أن تكون عدوا للإمام الذي تترقب ظهوره منذ أكثر من ألف وأربعمائة سنة!!!
عموما سنحاول الإجابة عن كل تلك الأسئلة بالاعتماد على ما جاء في الموسوعة المهدوية الكبرى للسيد الشهيد الصدر –قدس سره الشريف- وفي بعض الكتب الأخرى التي تخص هذا الشأن ومنها كتاب عصر الظهور للشيخ علي الكوراني.. وعلى الله التكلان.
من هو السفياني؟
قال السيد الشهيد الصدر –طاب ثراه- في موسوعته المهدوية الشاملة ج3 ص159-160:
(السفياني.. وهو من الحركات الاجتماعية التي أكدت عليها المصادر الإمامية تأكيدا كبيرا ... وهو... حركة منحرفة واسعة النفوذ في داخل المجتمع المسلم).
وقال أيضا في نفس الجزء ص174 أن السفياني وحسب التفسير الرمزي:
(يمثل خط الانحراف في داخل المعسكر الإسلامي ككل، فتندرج تحته كل الحركات والعقائد الخاطئة التي تدعي الانتساب إلى الإسلام، مما كان (بعد زوال الدولة العباسية) أو يكون إلى يوم الظهور الموعود. وأما إذا أخذنا عددا من الصفات بنظر الاعتبار، مما تسالمت الروايات على صحته، فإن هذا المفهوم الواسع سوف يضيق، وسوف ينحصر في تطبيق واحد من تطبيقاته، فإنني أود أن أقول: إن مفهوم السفياني يعبر عن آخر حكم منحرف للمنطقة قبل ظهور المهدي عليه السلام).
ثم بعد ذلك يتابع السيد الشهيد القول: (وأما الصفات الأخرى، كتسميته بعثمان بن عنبسة، وخروجه من الوادي اليابس، وصفات جسمه، وسيطرته على الأردن وفلسطين، وتفاصيل مواقفه العسكرية، فهي مما ينبغي إسقاطه تحت وطأة الفهم الرمزي وإيكال علمها إلى أهله. وإن كان الوارد من الأخبار في بعض هذه الصفات صالح للإثبات ألتأريخي، وان لم يكن أكيداً).
مما سبق نحصل على نتيجة مهمة جدا في هذا البحث.. وهي أن هناك تأييداً اجتماعياً كبيراً لحركة السفياني داخل منطقة نفوذه وليس هو مجرد حاكم ظالم مستبد بالرعية كما هو المتصور العرفي عند عامة الناس، بدليل أن السيد الشهيد تارة يصف حركته كما سبق بأنها حركة اجتماعية واسعة النفوذ وتارة أخرى يصفها بأنها آخر حكم منحرف.
لماذا لُـقِّب بالسفياني؟
إن سبب تسميته بالسفياني تحتمل ثلاث احتمالات:
الاحتمال الأول. وحسب ما ورد في بعض الروايات انتسابه إلى عائلة الشر والخبث عائلة أبي سفيان.. وقيل أن اسمه عثمان وقيل عبد الله وجده الأعلى هو أبو سفيان.. ولذلك سمي بالسفياني نسبة إلى جده الأعلى.. كما يقال هذا هاشمي وهذا علوي وهكذا.
الاحتمال الثاني. أن تكون تسميته بالسفياني ناتجة عن تشابه صفاته مع صفات آل سفيان.. أي أنه سفياني في فعله وقوله، فهو ماكر مخادع يدعي التدين كذاب دجال.. ورد في مخطوطة ابن حماد ص75 أن السفياني: (شديد الصفرة به أثر العبادة) ويعلق الشيخ علي الكوراني على هذا الحديث في كتابه عصر الظهور ص87 قائلا: (مما يعني أنه يظهر بمظهر المتدين، ولكن ذلك يكون أول مرة فقط كما يذكر حديث آخر).
الاحتمال الثالث. نسبته إلى آل سفيان جاءت لأنه ابن حرام.. ولأن ابن الحرام لا يعرف والده الحقيقي لذا فقد تمت نسبته إلى آل سفيان لاشتراكه معهم في هذه الخصلة.. فكأن كل من ولد من حرام يمكن تلقيبه بسفياني.
ولا عجب لو قلنا أنه من الممكن أن تكون الاحتمالات الثلاث جميعا صحيحة ومنطبقة.
أقول: تأكد من قول السيد الشهيد أعلاه أن السفياني حركة واسعة النفوذ داخل المجتمع المسلم.. وهذا يعنى بالنتيجة أن الذين يؤيدون تلك الحركة أو ينصرونها يمكن نسبتهم إلى السفياني نفسه أيضا فيقال عنهم: سفيانيون. فتعساً لهم على هذه التسمية المهينة المخزية.
ما هي علاماته المميزة؟
للسفياني عدة علامات مميزة يستطيع الفرد المؤمن تمييزه من خلالها.. ندرج بعضها وحسب ما ورد في روايات أهل البيت عليهم السلام منقولة عن موسوعة السيد الشهيد الصدر قدس سره الشريف وعن كتاب عصر الظهور للشيخ علي الكوراني بشكلٍ مختصر ومركز وعلى شكل نقاط كما يأتي:
1. إنه أحمر أصفر أزرق. أي متلون لا أمان له ماكر مخادع.
2. ينتقم من أعداءه ومعانديه شر انتقام فيما لو ظفر بهم.. حتى ورد أنه ينشر أعداءه بالمناشير.
3. يقوم بإثارة الفتنة المذهبية بين الشيعة والسنة.. على ما أكده الشيخ علي الكوراني في كتابه عصر الظهور ص85.
4. يكون عميلا لأئمة الكفر الغربيين واليهود.
5. يظهر بمظهر المتدين المسلم.
6. تكون سلطة الدولة بيده.
7. حقده الشديد على شيعة علي عليه السلام.
8. يستقطب في دولته أولاد الزنا والبغاء.. حتى تكون السلطة لهم في دولته.
9. سياسته دموية.. فقد ورد أن رايته حمراء.
10. غربي الثقافة والتعليم.. وهذا ما بينه أيضا الشيخ علي الكوراني ص86.
11. مركز حكمه يكون في العراق، وفي الزوراء خصوصاً أي في بغداد.
أقول: إن تسمية السفياني بعثمان أو عبد الله وأنه يخرج من وادي اليابس في الشام وأنه من ذرية أبي سفيان.. هذه الأمور وما شاكلها لا يمكن تشخيصها في أيامنا هذه على الإطلاق، وتكون من الأمور المخفية عن الناس بل قد تكون مخفية عن صاحبها نفسه. لذا فقد أخرجناها من دائرة علاماته المميزة تماماً. ولن تظهر مثلا هكذا علامات إلا على يد نفس الإمام المهدي عليه السلام.
ربما يقال أن المفروض على الأقل أن يحمل نفس الاسم الذي ذكرته الروايات وهو عثمان.. إلا أن الاسم في الحقيقة لا يمكن الاعتماد عليه في البحث عن شخصية السفياني.. خصوصا ونحن نعلم أنه من الممكن أن يستخدم أهل البيت عليهم
السلام الاسم الذي سمته به أمه وليس الاسم المتداول.. إضافة إلى إمكان تغيير الاسم بكل سهولة لإخفاء الشخص نفسه مثلا. وهناك احتمالات أخرى لا ينبغي الإطالة أكثر بذكرها بل يكفي ما ذكرناه
شكرالكم وتحياتي الى القائمين على هذا المنتدى الشريف
اخوكم الصغير
ذي قار الناصرية / ابو سعود الصدر

شكرا الك

مساهمه جميله وارائعه

شكرررررررررا

على مجهودك

_________________